HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 江戸庶民の美 大津絵と浮世絵版画 －幻の東海道五拾三次－」 （尾道

江戸庶民の美 大津絵と浮世絵版画 －幻の東海道五拾三次－」 （尾道。サムライオークション。2026年最新】Yahoo!オークション - 掛軸(書 美術品)の中古品・新品・未。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。頭と後ろの二文字は判別できません。（写真にてご判断願います。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。。近代絵画の一覧｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。美品 掛け軸 橋本紹尚作「先今年無事 芽出度千秋楽」前大徳 柳生寺 共箱 禅語。小野道風筆 掛軸 書 古美術 骨董 アート 伝統 日本語 書道。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。宿浄　純羊毛　和光堂　大筆　熊野筆　伝統工芸品　筆　定価20万円　43。掛け軸　高野山大僧正　建部快運の書　南無阿弥陀佛。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代 木箱入り。鯉と水の流れの掛軸 石田芳圓。）■軸先：桜。朝鮮美術／李斗璜（雪岳）［二行書］絖本 肉筆！時代物。馬世暁 書 光風霽月 額装 書道 肉筆 筆。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。掛軸■古備批 孝園作 伊勢海老 ゑび之図 蜜柑 えび 掛軸 床掛け 日本画■78。漢詩 毛筆掛軸 朱印付き中国掛軸 愛新覚羅 毓嵐 書 唐詩「早発白帝城」 肉筆。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。【再値下げ】硯⑰端渓硯。井村雅代氏 サイン色紙 アースティックスイミング 名コーチ。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。白玉の印材と印泥壺、銀装飾・紅玉　中国・深圳【松源工芸】