HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺・橘。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。花園大学卒業。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。現在に至る。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。少々ソリあり。軸先：木製刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。世間と比較しない事。比較をすると挫折してしまうので。」と答えました。禅語に「莫妄想」という言葉があります。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。「妄想」が人間をダメにするのです。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。。2026年最新】了庵(Ryoan) 美術品の魅力あるセレクション - Yahoo。古文書【元禄三年／福井末起後家御道者売渡証文】。扇面色紙 俳句 高浜虚子筆 真筆保証 紙箱付 G184。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「石鼓文」半紙7枚マクリ。中国硯。♦中国書画墨 油煙101 古墨 未使用購時箱入 上海墨 鉄斎翁書 文房四宝骨董品。4178 摩尼宗深和尚「閑坐聽松風」 共箱 肉筆 紙本 書 茶掛 臨濟宗。O-14 秋とすすき　すずめ　掛軸　横幅。美品 掛け軸 小林太玄作「一滴潤乾坤」黄梅院 禅語 縁起物。硯③再値下げ【新品未使用】端渓硯（麻子坑、眼入）。O-12水墨画 掛軸 東海道五拾三次　桑名の宿　春嶺。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。紅星牌④47cm×138cm100枚（2012製造年不明）。O-10. 寿の掛軸 明治時代。南無釈迦牟尼仏 掛軸。[ 真筆 ] 光永澄道（北嶺大行満）「不打童子為我大恩也」肉筆紙本（共箱）天台宗。W‼️掛軸 青山元不動　白雲自去来 約100cm x 30cm真作紙本　 落款有。大型硯　【kurokunn】Ｈ。硯　⑩【再値下げ】端渓硯。江戸時代　森徹山　真筆　水中鴨　掛軸　共箱付　茶掛　索丸山応挙。中国硯 古硯 書道道具。夫婦鯉の瀧昇り掛け軸 広森耕之作品Excel Human エクセルヒューマン。墨 胡麻油煙